Hukum Nikah Beda Agama

Pertanyaan:

Ustaz minta penjelasan mengenai hukum nikah beda agama?

Marzuki Alfatih – Arjasa Situbondo – 0822 8302 xxxx

Jawaban:

Pada dasarnya pernikahan beda agama merupakan hal yang dilarang. Namun khusus untuk pernikahan laki-laki muslim dengan wanita ahli kitab (kitabiyyah) nikah beda agama diperbolehkan. Dengan demikian pernikahan laki-laki muslim dengan wanita non muslim yang bukan kitabiyah, atau pernikahan wanita muslim dengan laki-laki non muslim baik ahli kitab apalagi bukan ahli kitab, dihukumi tidak sah dan haram.

Ahli kitab (kitabiyah) yang dimaksud di atas adalah orang non muslim yang beragama kristen (yakni orang yang berpedoman pada kitab Injilnya nabi Isa ) atau beragama yahudi (yakni orang yang berpedoman pada kitab tauratnya nabi Musa).

Meskipun menikahi wanita ahli kitab diperbolehkan, namun ada syarat yang harus terpenuhi. Pertama, jika wanita tersebut merupakan keturunan nabi Ya’qub (wanita Israiliyyat), maka tidak boleh ada keyakinan bahwa leluhurnya masuk agama yahudi (agama nabi Musa) atau agama nasrani (agama nabi Isa) setelah agama tersebut dihapus oleh agama nabi setelahnya. Dalam hal ini agama yahudi dihapus oleh datangnya agama nasrani dan agama nasrani dihapus oleh agama nabi Muhammad. Kedua, jika wanita ahli kitab tersebut termasuk keturunan nabi Ya’qub, maka harus ada keyakinan bahwa leluhurnya masuk agama tersebut sebelum agamanya dihapus oleh nabi setelahnya.

Catatan: agama yahudi dan nasrani saat ini tidak bisa dimasukkan dalam kategori ahli kitab sebagaimana dimaksud dalam permasalahan ini, karena mereka tidak berpedoman pada kitab Injil dan Taurat yang asli dibawa oleh nabi Isa dan nabi Musa.

Referensi:

الموسوعة الفقهية الكويتية (35/ 26)

نكاح المسلم كافرة ونكاح الكافر مسلمة :

21 – يحرم على المسلم أن يتزوج ممن لا كتاب لها من الكفار لقول الله تعالى : { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } ، وهذا باتفاق .

قال ابن قدامة : لا خلاف بين أهل العلم في تحريم نسائهم وذبائحهم .

والعلة في تحريم نكاح المشركات – كما يقول الكاساني : إن ازدواج الكافرة والمخالطة معها مع قيام العداوة الدينية لا يحصل السكن والمودة التي هي قوام مقاصد النكاح .

22 – ويجوز للمسلم زواج الحرائر من نساء أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى لقول الله تعالى : { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } ، ولأن الصحابة رضي الله تعالى عنهم تزوجوا من أهل الذمة فتزوج عثمان رضي الله عنه نائلة بنت الفرافصة الكلبية وهي نصرانية وأسلمت عنده ، وتزوج حذيفة رضي الله تعالى عنه بيهودية من أهل المدائن  . وإنما جاز نكاح الكتابية لرجاء إسلامها ، لأنها آمنت بكتب الأنبياء والرسل في الجملة ………………………………

23 – ولا يجوز للكافر أن يتزوج مسلمة لقول الله تعالى : { ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا } ، ولأن في نكاح المؤمنة الكافر خوف وقوع المؤمنة في الكفر ، لأن الزوج يدعوها إلى دينه ، والنساء في العادات يتبعن الرجال فيما يؤثرون من الأفعال ويقلدنهم في الدين ، وقد وقعت الإشارة إلى ذلك في آخر الآية بقوله عز وجل : { أولئك يدعون إلى النار } ، لأنهم يدعون المؤمنات إلى الكفر ، والدعاء إلى الكفر دعاء إلى النار ، لأن الكفر يوجب النار ، فكان نكاح الكافر المسلمة سببا داعيا إلى الحرام فكان حراما ، والنص وإن ورد في المشركين لكن العلة وهي الدعاء إلى النار تعم الكفرة أجمع ، فيعم الحكم بعموم العلة .

فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين (3/ 294)

 ( تنبيه ) اعلم أنه يشترط أيضا في المنكوحة كونها مسلمة أو كتابية خالصة ذمية كانت أو حربية فيحل مع الكراهة نكاح الاسرائيلية بشرط أن لا يعلم دخول أول آبائها في ذلك الدين بعد بعثة عيسى عليه السلام وإن علم دخوله فيه بعد التحريف ونكاح غيرها بشرط أن يعلم دخول أول آبائها فيه قبلها ولو بعد التحريف إن تجنبوا المحرف.

إعانة الطالبين (3/ 294)

 وقوله أو كتابية أي لقوله تعالى { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } أي حل لكم  ويشترط فيها أن تكون يهودية أو نصرانية  والأولى هي المتمسكة بالتوراة والثانية هي المتمسكة بالإنجيل  وأما إذا لم تكن كذلك كالمتمسكة بزبور داود ونحوه كصحف شيث وادريس وابراهيم عليه الصلاة والسلام فلا تحل لمسلم  قيل لأن ذلك لم ينزل بنظم يدرس ويتلى وإنما أوحي إليهم معانيه  وقيل لأن حكم ومواعظ لا أحكام وشرائح ( قوله خالصة ) صفة لكتابية  وخرج بها المتولدة من كتابي ونحو وثنية فتحرم كعكسه تغليبا للتحريم .

نهاية الزين (ص: 305)

الكتابية على نوعين إسرائيلية نسبة إلى إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام وغير إسرائيلية.

Facebook Comments

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *